针对明慧网刊登的大量所谓修炼出现神迹的事情，谈一点我个人的感想。

 

就如同我标题所问的那样，通过修炼得到好处的文章应不应该大量地被推崇?我的答案是否定的。原因很简单，大法的修炼不是基于世间好处的诱惑。恰恰相反，我们是在回归神性的过程当中逐渐去掉执着的那颗心，从而放淡对事物包括观念的执念。我们当然可以在放下执着那颗心的前提同时得到一个世间好的结果，这两者本身并不冲突。但是为什么我非常诟病这些大量发表的所谓修炼后我的热水器好了，自行车好了，孩子学习好了，女儿生儿子了的所谓证实大法神奇的文章呢？是因为这些文章的根本上是站在为私的角度，通过这些劲爆的，夺人眼球的在他们潜意识里不想通过正常渠道来解决正常生活麻烦的心理，在本质上勾起修炼人强烈的执着心。师父曾经说过，我们做学生的，就应该把学习学好，我们作为家长就应该把子女教育好。这是在说，我们修炼的人要尽量的去符合正常人的状态。那么什么是正常人的状态? 我知道不好好学习还想取得好成绩肯定不属于正常人的状态，我知道正常的家用电器坏了不去修理却拼命认为自己有漏洞才导致家用电器受损的想法不是正常人的想法。

 

我们在修炼的过程当中要明白自己身为一个人应该拥有的最基本的属世的责任，而抛弃这些责任去谈高大上的理论本身就是一种伪善和根本上的自私。就好像你连小学的乘除法都算不明白就要去学大学的微积分一样。这些文章把正常人应该有的生存过程和修炼过程脱节开来这就是我所能看到的他们最大的偏移真善忍。别忘了，我们不远离红尘去修炼，是因为我们就是要在这最复杂的红尘中修出最扎实的果位。如果我们连正常生活里的麻烦都想用高级的手法躲过去，不敢承受。那么真正面对所谓修炼过关时候呢? 其实我提了一个伪命题。因为生活处处都是修炼的过程，包括这些生活上的麻烦，强行把电器正常的老损过程强加给心性问题看似是在提高自己的心性，然而挖空心思的去找所谓的心性漏洞本身是不是就是一种强烈的不真和执着呢？修炼不能向外去求，挖空心思而不顺其自然的强力行为本身就是在向外去求了，只不过它披了一层美丽的找自己漏洞好提高的外衣。电器不好使了你就修一修，修不好了你大不了换一个，谁也不会因为这点小事去批评嘲笑你心性差，师父也说了修炼要堂堂正正地着眼于大处去修，否则和走路怕踩死蚂蚁跳着走的人有什么区别呢？我不理解为什么为了放下执着心本身而要人为的再创造一个为了放下执着心而产生的执着心? 认为自己有问题，想明白了问题家用电器就会好起来，电器没好起来就是自己执着心还没挖干净。那么我想请问，如果电器一直不好的话，我们是不是就不使用热水器，自行车了呢？这不是在钻牛角尖么？

 

其实我们生活的过程中有太多着眼于大处的修炼实践了，我们和父母的关系，我们和子女的关系，我们和单位同事的关系。这才是修炼人堂堂正正在和人与人接触中磨练自己心性的修炼过程，谈出在这个过程中如何放下执着心远远要比跟电暖壶、自行车、热水器过关来的更堂堂正正。而不是在搞这些乌烟瘴气的文章来让世人诟病。